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慈悲普度（慈悲普度（第22页）诶，且慢，你怎么动手自损啊，小僧慈悲为怀，最是见不得这种事，快快给我住手！”
尽终魔佛过于刚烈，长乐慈悲急忙阻止。
最终为了防止尽终魔佛做傻事，他只能先行一步将其度化了。
如此又得一层过去佛光、一道劫中魔灵，还有尽终本源残一份，是为太易、太虚之演化，尽是无、终是空，万物不存唯我真。
正当长乐小僧认为死魔独特不可交流时，谁知后续来客亦是如此，各个苦恼不留情，羞见长乐控净僧。
蕴魔走的快、烦恼魔不停，三昧魔佛不言语，善知识魔忙自度。
除了过去佛光与劫中魔灵外，各留一份残缺本源，作为度化酬劳、不容长乐质疑。
分别为，五蕴本源，太初与太虚演化，无形无质空灵一物，是为五蕴执念、万物之根。
烦恼本源，太始与太虚演化，有形无质还是空，是为烦恼化贪着。
不定本源，太素与太虚演化，原始物质皆不定，存与不存终是空。
归理本源，太极与太虚演化，阴阳分化万法显，诸理归空养吾身。
系统提示再响起，长乐终于成大愿。
他曾说，若我受苦天下安，便是我佛光辉成；如见也算还愿了，独自上路见劫难，回馈佛光度现世。
如此可见长乐小僧真慈悲，绝非十魔所说的未来劫难。
“老师，我排除万难终于见到了佛居，你们又身在何处？”
十魔远去、旧景再变，佛陀净土宝光照彻、阵阵佛音如撒甘露。
长乐小僧回想来时路，那可真是太不容易了，不是在挨打就是在挨打的路上，寻人指教也多遇偏见与误解。
想来面见七佛老师后，一切都会有所改观的。
忽有佛音响起、佛影浮现，十魔无耻竟然告状，小僧无奈只得解释。
“如是我闻，魔说因果，你可太执着、平添诸烦恼？”
“污蔑，这绝对是污蔑，七佛老师要还小僧清白啊。”
“月神可能离？”
“我入世来，月神最早垂光显灵，如此仁义待我，我又岂能离去。”
“日神可能远、紫微可能偏？”
“日神为君我为臣、星宿乡有星宿果，忠不能远、道不能偏。”
“善，仁义道德、是非因果，我见也烦恼，亏你还长乐。”
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