鸠摩罗什与盘头达多相逢后，鸠摩罗什即为盘头达多宣讲《德女问经》。
因二人原本所学小乘佛法于此经所载内容相互冲突，故二人原皆不信此经中所记关于因缘空假的道理。
如此需先讲解此经，方可破过往认知。
盘头达多听完鸠摩罗什讲经，沉默片刻后问：“汝于大乘，见何异相，而欲尚之（你在大乘佛法中，是见到了怎样精妙的道理，让你如此崇尚）？”
鸠摩罗什答曰：“大乘深净，明有法皆空，小乘偏局，多诸漏失（大乘所言道理深奥明净，阐明“有法皆空”
的含义；小乘偏于局部的理，有很多的缺失）。”
盘头达多再问：“汝说一切皆空，甚可畏也。
安舍有法，而爱空乎（你说一切皆空，是非常可怕的，哪有舍弃“有法”
而爱好“空”
的呢）？”
而后举一例，一狂人，寻善织造之人，要求织匠造出世间最细的棉线，织匠本就是善于织造之人，于此花尽心思，织出如微尘细的棉线，谁料狂人仍不满意，觉线粗。
织匠心中大怒，于是指向空荡处说：“这就是最细的线！”
狂人疑惑道：“为何我看不见？”
织匠答曰：“这棉线非常的细，便是我这般优秀的织匠都无法看到，何况他人。”
狂人闻之，兴喜不已，立刻付钱。
盘头达多认为鸠摩罗什所言空法与此例一般。
而鸠摩罗什并不放弃，将大乘佛法经义，一各种比喻向盘头达多讲解。
师徒二人你来我往，辩论一月有余，盘头达多终被说服。
盘头达多离开时感叹：“师不能达，反启其志，验于今矣（师傅不能够做到通达，徒弟反而启发了师傅的心志，在今天被验证）。”
而后同鸠摩罗什说：“和尚是我大乘师，我是和尚小乘师矣（你是我的大乘师傅，我是你的小乘师傅）。”
大乘小乘互为师傅，自此成一佳话。
自二十至三十八岁，十八年间，鸠摩罗什于西域各国宣扬佛法，各国众人对于鸠摩罗什的非凡才智都有所耳闻。
每至鸠摩罗什开坛讲经说法，西域各国国王皆赶来听讲，于听讲时皆跪于法座旁，让鸠摩罗什踏而登之。
此时鸠摩罗什的声名不仅于西域各国传扬，还传到了中原各地，前秦苻坚亦有听闻。
而这却成了不幸的开始......
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